民国初年的一封家书

历经岁月淘洗,我的家里尚存夷易近国二十七年(1938年)《复写美浓便笺》一册。这是我爷爷留存至今的独一遗物。所谓的复写便笺,便是写信的同时复印留存的稿底,可见上世纪初叶在文化人群傍边,十分考究生活细节的雅致与风雅。

这同族存的复写便笺,是我爷爷在老家昌黎安山镇大年夜田庄养病时代,与外部交往、与亲人交流的一本物证。收信人最多的是他父亲,随意翻阅数页信函,即能见到“父亲大年夜人膝前福安”,紧接着下一句便是“敬禀者兹前儿”。此中一封未写完、无题名的信,写到:大年夜姑错误东屋杨桂珍,上月邮来之鱼(大年夜约系鱼肝油之类补品),无有(用药)阐明,治理(治疗)何病,逐日服几回?望大年夜人连忙回示,管于何经(症状),儿必照服之。

用今众人的目光看,这封信写的很稚子。不便是一瓶鱼肝油吗,一样平常的补品而已。鱼的营养代价异常高,鱼油含有富厚的维生素A及D。这谁不知道,何须向父亲大年夜人事无巨细、喋咕哝不已地刨根问底呢。可是一旦把韶光的镜头转向上世纪的三十年代,爷爷已经用上鱼肝油这样的营养品,这可是鲁迅《药》这篇作品中,用血馒头给小栓当药引子的年代呀。爷爷不知道鱼肝油的用法及用量,是十分正常、通情达理的。

爷爷年轻时,在奉天(沈阳)的一家钱铺当账房老师,三年之内有两次年休假。我反复翻阅这本发黄的《复写便笺》,从中阐发昔时爷爷的人格特性。首先,他有着十分细腻的脾气,这也正好相符职业本质要求,往来账目必要清晰准确、分绝不差,要求记账的账房老师必须清醒严谨、一丝不苟。其次,因为严苛的学堂教导模式,他从小就养成了循序渐进的为人处世风格,字写得很梗直,横平竖直,即使个别翰墨写出来尚带稍许稚嫩的痕迹,然则不存涓滴的潦草和忽略。字如其人,信托不会掉之毫厘。三是对长辈的尊重,信赖。从字里行间阐发,虽然爷爷回到老家大年夜田庄养病,由他的母亲以及他的妻子白日夜间照料,但他父亲始终在异地有着稳定的事情,其人为收入足以扶养在老家生活的家眷。爷爷对付他父亲,无前提地尊重与信赖。

这本夷易近国从前的《复写便笺》,爷爷没有用完就去世了。我用残剩的几页信笺,写上对爷爷的思念和追忆,为早逝的爷爷刷一刷存在感。无论若何,手札衰落的脚步弗成阻挡。这再次让我想到了邮传和驿传,想到了爷爷写于夷易近国初年的一封家信。

在漫长的历史地道,“纸短情长”的手札犹如梭子,织就了温情脉脉的人际收集;而缜密的邮政系统为此供给了轨制化的保障。现如今,邮亭、驿站、“一封家信”,都已历经岁月浸礼,成绩昔时辉煌,完成历史任务。逝者云云,我们没有遗憾,欣然吸收信息革命带来的便捷办事。手札的形式虽然逾期了,然则手札的传情之“魂”永不逾期。电子邮件、微信微博也可以汲取传统手札的一些长处,与时俱进地探索出新颖亲切的交流要领,让手札之“魂”更生。(秦皇岛 杨晓光)

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