“诗外工夫”与“诗内工夫”

诗词是中国古典文学的宝贵遗产，在革新开放后的本日，为了把这一中国的传统文化发扬光大年夜，对诗词的钻研，已经在文学艺术界中获得注重。可诗词不仅仅是一门艺术，照样一门学问，是必要下工夫的，这工夫究竟怎么下?下面谈谈我的一些进修体会。

“汝果欲学诗，工夫在诗外。”写诗考究诗外工夫，是由于诗外工夫是书生写好诗的条件与根本。所谓“工夫在诗外”，我的理解是：这诗外工夫，便是书生固有的抱负、情操、品行、风格、胸襟、见识、空想，以及事情实践和社会履历等这些基础本质和对照广泛的常识面。是以，书生不只只是饱读诗书的文人诗人，不能关起门来吟诗作词，而且应是既要有弘远年夜的政治抱负又要有富厚的生活实践，在期间潮流中积极介入社会活动，热衷于诗词艺术的热情人。

我们学写诗词的感想熏染来是生活，只有对现实生活有深切的感想熏染和富厚的体验，才能从实践中罗致诗意，写下有思惟意义、有现实内容的诗篇。例如古代的杜甫、辛弃疾，现代的毛泽东、陈毅等等，他们既是书生又是爱国者、政治家、革命家。他们在诗词上的重大年夜建树，正是他们的政治热心和思惟追求以诗词的形式表现出来。我们的生活经历虽然不能与那些巨大年夜人物比拟，写出的诗句也弗成能像他们那样气势磅礴，但我们也有自己的生活细节、生活感想熏染，我们生活的方式越坚实，感想熏染越深切，才有可能在心灵深处构思最感人的器械，写出最感人的诗篇。

是以，每位书生或喜欢者，在察看生活、体验生活的根基上，要重视自身本质的前进，在世界不雅高低工夫。并在精确的天下不雅指示下，熟识事物、选择题材、概括主题、抒写情感，才能写出情感诚挚、有思惟境界的好作品来。

讲“诗外”工夫，并不料味着不注重“诗内”工夫。诗内工夫是写诗的基础功，决不能有半点忽略。诗外工夫考究从生活实践中罗致诗意，那么，诗内工夫便是在生活细节中描绘感想熏染。但反应生活自有其规律，有了生活素材，还须颠末提炼、概括、加工的历程，这个历程便是诗内工夫。诗内工夫的写作技术、措施，考究的是构思、韵律和说话等等，许多名师高手都很注重这诗内工夫，什么“语不惊人逝世不休…晚节渐于诗律细”，什么“二句三年得”“读书破万卷”等等，都阐明没有诗内工夫是写不出好诗词的。

是以，诗词的韵律、平仄、修辞、对仗、节奏、语法等等，必须学懂弄通，否则，就有失体统了。我们要掌握的写诗填词措施很多，单修辞就有比较、比兴、设喻、象征、托物、写景、拟人、夸饰、蕴藉、铺陈、切口、婉曲等要领措施，还有情与景、动与静、局部与整个、蕴藉与诗味等艺术措施都要周全懂得。

“情与景”是书生借景抒怀的一种艺术体现，自然天气一经书生摄入文字，就会带上一层书生的情感色彩，“情以物迁，辞以情发”，这种“触景生情”的情感抒发，在孕育发生艺术效果上，具有异常紧张的感化。

“动与静”这个比较伎俩，也是书生写作的一种手段。把“动与静”用在同一的事物上，使之相互映照、相互转化。以达到辩证的统一，才能孕育发生更为感人的艺术境界。

“局部与整个”指描绘工具是拔取事物的整个照样局部?诗的特征是生活内容和情感的高度集中和凝缩，她的形式是短小精粹，以一当十，每每是选择那些范例的、有限的、能反应事物本色的片断、侧面来加以集中描绘。以龙喻诗，神龙腾云跨风见首不见尾，虽然只露片纸只字，但却能从中透现出龙的完备面目，诗虽然描绘的也只是一个侧面，但也能从中反应误事出事物的整体面目。

“蕴藉与诗味”便是蕴藉用得好，才能出诗味。所谓蕴藉，便是含而不露，书生要说的意思不能直白，要写的诗句不能平板。所谓诗味，便是诗的滋味，“如食橄榄，真味久在”。总的来说，“蕴藉与诗味”在用字上要颠末反复咀嚼，找出意在言外，言外之意，才能“使味之者无极，闻之者动心”。

进修诗内工夫，要活学活用，有些地方也可以不拘泥于一些条条框框之中，比如在用词上，就要考究炼字炼句，—首诗中的每字每句都要用得恰当、活跃、完美、故意义，局部要屈服整体，个别词组、字句纵然与平仄不符，也可采纳拗救等法子进行解救。在选词用字上，只要推敲适合，周密安排，就会相得益彰、妙合无垠，才能写出既相符诗法又凸起诗意使人认为回味无穷的好诗来。“工夫深处独心知”，诗内工夫之深，是必要用心进修的，也是弗成漠视的。

总之，“外工”与“内工”，都是写作诗词的基础功，只有周全掌握，才能把诗词写好。