诗词是中国古典文学的宝贵遗产,在革新开放后的本日,为了把这一中国的传统文化发扬光大年夜,对诗词的钻研,已经在文学艺术界中获得注重。可诗词不仅仅是一门艺术,照样一门学问,是必要下工夫的,这工夫究竟怎么下?下面谈谈我的一些进修体会。
“汝果欲学诗,工夫在诗外。”写诗考究诗外工夫,是由于诗外工夫是书生写好诗的条件与根本。所谓“工夫在诗外”,我的理解是:这诗外工夫,便是书生固有的抱负、情操、品行、风格、胸襟、见识、空想,以及事情实践和社会履历等这些基础本质和对照广泛的常识面。是以,书生不只只是饱读诗书的文人诗人,不能关起门来吟诗作词,而且应是既要有弘远年夜的政治抱负又要有富厚的生活实践,在期间潮流中积极介入社会活动,热衷于诗词艺术的热情人。
我们学写诗词的感想熏染来是生活,只有对现实生活有深切的感想熏染和富厚的体验,才能从实践中罗致诗意,写下有思惟意义、有现实内容的诗篇。例如古代的杜甫、辛弃疾,现代的毛泽东、陈毅等等,他们既是书生又是爱国者、政治家、革命家。他们在诗词上的重大年夜建树,正是他们的政治热心和思惟追求以诗词的形式表现出来。我们的生活经历虽然不能与那些巨大年夜人物比拟,写出的诗句也弗成能像他们那样气势磅礴,但我们也有自己的生活细节、生活感想熏染,我们生活的方式越坚实,感想熏染越深切,才有可能在心灵深处构思最感人的器械,写出最感人的诗篇。
是以,每位书生或喜欢者,在察看生活、体验生活的根基上,要重视自身本质的前进,在世界不雅高低工夫。并在精确的天下不雅指示下,熟识事物、选择题材、概括主题、抒写情感,才能写出情感诚挚、有思惟境界的好作品来。
讲“诗外”工夫,并不料味着不注重“诗内”工夫。诗内工夫是写诗的基础功,决不能有半点忽略。诗外工夫考究从生活实践中罗致诗意,那么,诗内工夫便是在生活细节中描绘感想熏染。但反应生活自有其规律,有了生活素材,还须颠末提炼、概括、加工的历程,这个历程便是诗内工夫。诗内工夫的写作技术、措施,考究的是构思、韵律和说话等等,许多名师高手都很注重这诗内工夫,什么“语不惊人逝世不休…晚节渐于诗律细”,什么“二句三年得”“读书破万卷”等等,都阐明没有诗内工夫是写不出好诗词的。
是以,诗词的韵律、平仄、修辞、对仗、节奏、语法等等,必须学懂弄通,否则,就有失体统了。我们要掌握的写诗填词措施很多,单修辞就有比较、比兴、设喻、象征、托物、写景、拟人、夸饰、蕴藉、铺陈、切口、婉曲等要领措施,还有情与景、动与静、局部与整个、蕴藉与诗味等艺术措施都要周全懂得。
“情与景”是书生借景抒怀的一种艺术体现,自然天气一经书生摄入文字,就会带上一层书生的情感色彩,“情以物迁,辞以情发”,这种“触景生情”的情感抒发,在孕育发生艺术效果上,具有异常紧张的感化。
“动与静”这个比较伎俩,也是书生写作的一种手段。把“动与静”用在同一的事物上,使之相互映照、相互转化。以达到辩证的统一,才能孕育发生更为感人的艺术境界。
“局部与整个”指描绘工具是拔取事物的整个照样局部?诗的特征是生活内容和情感的高度集中和凝缩,她的形式是短小精粹,以一当十,每每是选择那些范例的、有限的、能反应事物本色的片断、侧面来加以集中描绘。以龙喻诗,神龙腾云跨风见首不见尾,虽然只露片纸只字,但却能从中透现出龙的完备面目,诗虽然描绘的也只是一个侧面,但也能从中反应误事出事物的整体面目。
“蕴藉与诗味”便是蕴藉用得好,才能出诗味。所谓蕴藉,便是含而不露,书生要说的意思不能直白,要写的诗句不能平板。所谓诗味,便是诗的滋味,“如食橄榄,真味久在”。总的来说,“蕴藉与诗味”在用字上要颠末反复咀嚼,找出意在言外,言外之意,才能“使味之者无极,闻之者动心”。
进修诗内工夫,要活学活用,有些地方也可以不拘泥于一些条条框框之中,比如在用词上,就要考究炼字炼句,—首诗中的每字每句都要用得恰当、活跃、完美、故意义,局部要屈服整体,个别词组、字句纵然与平仄不符,也可采纳拗救等法子进行解救。在选词用字上,只要推敲适合,周密安排,就会相得益彰、妙合无垠,才能写出既相符诗法又凸起诗意使人认为回味无穷的好诗来。“工夫深处独心知”,诗内工夫之深,是必要用心进修的,也是弗成漠视的。
总之,“外工”与“内工”,都是写作诗词的基础功,只有周全掌握,才能把诗词写好。