古往今来

2017年7月27日

宁德两大赤溪村古往今来

赤溪很多会说便是扶第一村子福鼎那个嘛,新闻每天看谁不知道啊,殊不知在宁德蕉城还有个赤溪你知道两大年夜赤溪的古往今来么?本日宁小博来跟你说说赤溪的古往今来! 【蕉城赤溪名称由来】 蕉城赤溪,地处蕉城区北部,东邻福安,北接周宁,西连宁屏路。雁乐溪从深山峡谷中昼夜不绝地款款流淌,贯穿全部赤溪镇,赤溪古称雁乐里,传说系古代这里有群雁柄以之地而得名,后因谐音蜕变成安泰”;又因境内有七条溪涧合于安泰洋,路过溪虎岔口汇入霍童溪别称“七溪:又闪七溪之水流不够,源浅短易涝易旱,涝时山洪暴发,造成灾难: 旱时溪水枯竭,河床露出,溪石焦赤,而称“赤溪”沿用至今。 【蕉城古往今来】 早在唐开成二年(公元83 1),就有先夷易近集居于斯,蘩衍生息至今.明嘉靖十年(公元1 532年),傅世祖同时由福安大年夜流迁徙赤溪宫峰(至今管岭村子旁),傅氏再迁赤溪广教寺墙围(即广教寺围墙外),杨氏迁至社洋,不久又先后迁赤溪南阳(即今傅氏祖厅旁)及上片厝,两姓通婚,并带动周边村子 落,开拓资本,成长农业,畜牧业临盆 . 情杨世绿,因为考举落榜归乡隐居邑境,有诗描绘乌石峰:”天开石壁削崔巍,啃影千寻返照辉.面到功深新景得;一空眼界午风微描绘百丈际: “A浃层层体势豪,悬流唯似禹门髙.终朝赓续深如许;远赴沧江起雪涛这两首短短的七绝,活跃地描画出昔时赤溪周边的情况,就像一幅色彩绚丽的田 园山水画卷,给人恍若身临桃园瑶池.如今物换星移,惟龟山禅寺客殿归然不动,矗立在深山野外之中,仿佛向过充过往的行人诉说不尽的沧桑史. 宋时,赤溪更是一小我文荟萃的地方,南宋大年夜儒朱熹,暮年在福建各地游历时,就曾依恋龟山的绮丽,静馨,沉醉于禅林之中,尽享林泉乐趣,且还开 坛讲学,吸引了不少莘莘学子在此学理论道,一时宗族文风大年夜阐,名儒备出,前来许多髙官,文人,平民庶夷易近不远万里跋涉而来顶喷鼻敬拜.据<〈宁德县志〉 >纪录:朱熹.玉董溪,进士徐令梦,翰林蒲阳黄希武,剑洲节推杨细林,邑人姚望之等人皆功成归去时,留下诗文墨宝,至今临近村白叟仍依稀能朗上几 句.唐至情以来,赤溪单出举人,任县主薄者就有多达十余人,真可谓是小我杰地炅的地方. 一条溪流曲折折曲从赤溪村子庄前擦肩而过,冷巷甬道纵横错落,置身此中,好像人入八卦阵不知所向,走S字行延伸到各庭院,街道中间巷道地面均有 水泥路面,浓缩着一个小小的乾坤,到溪乾路,昂首望去有三座并排之厝,此中一座大年夜门横匾〃紫气东来〃漫漶可辩其笔法稳健庄重,意味隽永.厝内墙壁上 保存着1934年北上抗日先谴队给我们留下的十多条标语,至今依稀可窥,可见当时先谴队的规模与鼓吹力度,同时也为闽东工农红军自力师的成立奠定了 坚实的根基. 此外,赤溪村子庄内技族人姓氏分四境,傅姓称合舍境,建有祖厅,供奉〃齐天大年夜圣”,每年阴历玄月二十三,有演神戏,临村子的村子夷易近聚而欢堂,尤为四 口大年夜井(牛乳井)的水流情撤透底,冬暖夏凉,长流不息,纵然碰到罕有的大年夜旱也不干涸,这种形式中可能是祖先在建井时斟酌了天堂地方以及古代寰宇相同 的质朴思惟,构成所表现的传统思惟值得进一步追究;杨姓称云程境,供奉〃杨公八使”,每年六月二十三,有演神戏,从2005年始,台湾妈祖朝拜团祖 织同胞前来进喷鼻偈拜;巫姓称平阳境,供奉”忠平王林公”具体史料无从查考;江姓称葡上境,供奉”顺天圣母”,保佑母子安全.! 【福鼎赤溪】 […]